والحكيم المشّائي والإشراقي والصوفي : أنّ المتصدّين لمعرفة حقائق الأشياء إمّا أن يبحثوا بحيث يطابق الظاهر من الشريعة في الأغلب فيقال لهم المتكلّمون ، وإمّا أن لا يراعوا المطابقة ولا المخالفة ، فإمّا أن يقتصروا على المجاهدة والتصفية فيقال لهم الصوفية ، وإمّا أن يكتفوا بمجرد النظر والبيان والدليل والبرهان فيقال لهم المشّاؤون ؛ فإنّ عقولهم في المشي الفكري ، فإنّ النظر والفكر عبارة عن حركة من المطالب إلى المبادئ ، ومن المبادئ إلى المطالب ، وإمّا أن يجمعوا بين الأمرين فيقال لهم الإشراقيون ؛ فإنّهم لتجافيهم عن عالم الغرور واجتنابهم عن قول الزور ، مستشرفون إلى عالم النور ، فتشملهم العناية الإلهية بإشراقات القلوب وشرح الصدور » « 1 » .

--> ( 1 ) شرح الأسماء الحسنى ، شرح دعاء الجوشن الكبير ، للحكيم المتألّه المولى هادي السبزواري ، تحقيق د . نجفقلي حبيبي : ص 234 .